穷人相轻:底层人性丑陋的放大镜

中国自古文化中就有“文人相轻”的这一俗病,在此不赘言。而对比过去,底层人群因信息及自身地位等的影响,连当一名吃瓜群众的机会都没有。显然,文人相轻是知识分子或者说文化圈子里的一种独特现象,甚至可理解为一种游戏,利弊善恶非此圈类的人群还真没法点评(恶劣点说其实是“狗咬狗文化”)。而我,不是高大上的优秀知识分子,也算不上出彩的文化人,不谦虚地讲应该归为接受过系统正规教育,具有独立思考力,保留着朴素良知的读书人和半个文化人。而我要说的是另一种现象:穷人相轻。

放眼当今之中国,已发生了“巨变”(只有这个词才能够形容这三十多年的变化)。在欣欣向荣的道路上不断涌现出了各类与正义、良知以及与善良大相径庭的丑恶现象。功利(含精英阶层中的精致利己主义)、世俗已波及到各个层面,恶果累累。各个群体,只是不同群体的表现方式有所不同而已。

可以这么毫不客气地讲,“穷人相轻”是文人相轻这类病毒文化的附庸品,是底层人性丑陋的集中体现,是世俗、功利在另一群体的放大镜。

当然,此处的“穷人”我必须特别说明,不单是指那些没钱,少钱,没文化,靠出卖体力劳动而活的人群。与“人穷则返本”有相似之表达,泛指没钱,少钱,没文化,少文化,多干着一线体力活或没什么技术含量工作的底层群体,如工地民工,工厂保安,仓管,物流仓库收货员,接单员,物流调度,司机,市场小商贩等。

平常生活中我们只要稍作留心,透过这个群体的生活,总会在不经意中主动或被动地接受到此类种种可怕的事实:穷人变得越来越不友善,相反越来越功利和世俗,越来越跋扈。而生活越往下看,越往下走,越底层,人性的恶越发丑陋。如果实在需要描述下的话,这些人群有一个特点:位居底层,但又或多或少掌握着一小撮资源或权力,如保安守着门,让不让你进门有时会跟他的心情和眼光有关,如物流仓管把握着送货车辆进出货,让不让你进,什么时候让你进,同你急不急重不重要没有关系,只同他的心情及你对他的眼神,行动有关系,有点类似于古代衙门,高官达人家的各类家丁管家。

诚然,存在即合理,尽管不一定合法。功利,世俗,高知群体的精致利己主义都是这个时代的产物。穷人相轻和文化相轻一样,也是一个时代的产物。只是我深切地体悟到这种“穷人相轻”底层文化的危害性不容小视。举着简单却很兴旺的行业例子,我曾从事物流运输期间,因公司经营需要,自己当司机送货,从去装货开始就面临着接二连三的问题:装货时不熟悉流程,询问别人,主动搭理配合的很少,面对着那些打单员或装货员,往往是热脸遇冷屁股;货到了下货,遇到的难处也极为雷同。面对的这群人,他们似乎习惯性不正眼看司机,或者颐指气使,或者一问三不知,更有甚者会故意刁难,不给安排装货或下货,故意拖或找各种理由推卸,就是要表现出:在这里,这个事我说了算,就是要让司机不爽。这让我想起了周星施电影中的一句搞笑台词:好大的官威,谁给你的?

的确,这些人群象前面所述,只是一些底层的“穷人”,同大多数司机一样均处于一个层级的,但有可能他们中部分人在接受教育程度上优于司机,可在其它方面,无论是收入及生存能力方面还不一定胜过司机。又如,你去工厂里谈个业务,门卫会以忠于职守为道德高点(根据你的衣着,所开车辆等)对你提出这个那个的要求,甚至连自己家住的小区保安,都会以忠于职守望为高级道德招牌对业主横挑鼻子竖挑眼的,他们的脑子里装满了豪装、豪车、豪气,只要有这些标签,那怕是骗子杀人犯都会毕恭毕敬,通过通过,而这时他们会把自己最真实的职责–服务业主这一本质工作视为草芥和牛粪;再如送货司机到仓库装货或下货,不熟悉询问下面对接的打单员什么的,要么不搭理,要么说不知道,甚至会呛司机呛得满地找牙:停车下货签单验收等待,这些流程你都不知道还怎么送货装货(各个地方均有不同的流程)?在他们的眼里,你就是一个货车司机,算老几,我说怎么弄就怎么弄,不服就晾着,看你怎么着。这些都是赤裸裸的丑陋,市井小人的低俗;还如,路上行车,开货车的,常会出现大货“欺负”小货,开进口车或合资车“欺负”开国产车的,车子贵的“欺负”车子便宜的,但无论是大货,小货,贵的,便宜的,进口的还是国产的,若遇到更豪的更凶的,他们立马认怂。

其实他们绝大多数的角色和身份是一样的,但穷人逻辑的制约,畏惧权贵和富人,轻视蔑视同级意识植入得太深,也就毒害得太沉,想在瞬间或短时间醒悟还真太难。对这些事实,只要切身体味过就不会对这句话存在异议:龙游浅水遭虾戏,虎落平川被犬欺。

然而,就是这一个群体,面对比自己层级或他自己感觉要比他低或弱势的群体,他们总是喜欢“摆官威”,甚至作威作福。难道这是中国“穷人”对权力欲望的另一种表现形式吗?又或者说是自古形成的“阎王易见,小鬼难緾”的小人及市井文化要新时代的集中爆发?

我个人分析“穷人相轻”背后的心理逻辑:中国自古形成的对“官文化”(代表的是权力)的向往;对自身底层身份的恐惧,又无法快速蜕变的无奈(贵族形成要几代人努力或者说根本就没有所谓的贵族);用世俗和功利遮盖或麻木自己感受及体味过的底层屈辱;用丑陋的言行证明自已的底层与其它底层的不一样(五十步笑百步)或者说证明比其它同属底层的高一等。

其实社会发展进步了,民众的整体素质需要同步上去,应该会变得善良多些,恶少些。我们也更应该倡导和传递的是“给人方便,给已方便”的包容意识理念和文化,而不是穷人仇富,相轻,自掐的恶俗文化。因为这种文化带来的后果不亚于扶老人讹诈后造成的社会危害(现在仍在不断地毒害着一代一代的人,尽管国家层面已做了许多的补救)。

诚然,万事无绝对,穷人群体也有许多的正能量,也有许多保持着平和、善良的品格并秉持融入到身边的生活和工作上。这是社会的大善,大福,只是更期盼这种大善和大福多点,穷人相轻少点。

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