郭忱忻怎么读(墨梓忻怎么读)

419、榖,日西出曰柳谷(古以五色皆备曰柳),郑氏作柳榖。

420、奄,覆也。后造阉字,本当作奄,奄人,奄覆其精不能出也。

421、夷,训平乃(双人旁加夷)之借。训伤乃痍之借。训尸乃夷与尸双声。

421、亦,今作腋。

422、懿,训深者,即壶中不知吉凶,其深奥也。古又皆抑为懿。

422、睾,即警察、侦探之类,即眼线也。

422、盩,丢当作此,或作投,亦可。古无舌上音,读舌头音如“底由”,今称掷物曰“底由”,即盩字也。

423、报,当罪人也。引申为报怨,再引申为报仇、报信。训疾者,疑即暴字。

423、皋,叫也。皋门,叫门;应门即应声、“皋比”,虎皮也。《说文》有?,训大白泽也。白泽,兽名,虎豹类。故皋比或即?之假借。

424、奚,大腹也。鸡、(奚黾)(即田鸡)、(豕爰)(豕腹本大)皆大腹;故从奚。奚奴=?。

425、古旁溥犹膨胀,迫、溥音义同。

425、规,取法于大夫;矩(父也),取法于父,父持丈。

426、竘,竘巧,即刚刚好。

426、替,音铁。替代之替乃迭之借。颜师古训为“替,废”(见《匡谬》),颜氏音韵之学未精,故不知通借。

426、(左卤右比),训厚者,犹毛传“腹”训“厚”也。训辅者,乃比之借。引申为屄。

427、思,古人知思用囟,故願为欲。願比假思虑,故训大头,犹今云思想多者比脑精亮也。

427、息,凡气息字皆可引申为休息。

427、志,意也,即识之古文,后人作誌。

427、意,《史记》“喑噁叱咤”,《汉书》喑作意。憶即此引申。字从心旁者,俗。以既从心,不必又加忄旁也。

427、应,由膺字引申,当也。引申为应对,应敌,皆有当义。应该,亦有当义。

427、快,喜也。喜与疾义不近,不能引申。老段非。快速之快由夬引申。夬,急也。

427、宪,敏也。训为法者难明。轩、宪古通,轩有明意。借为显,训明,宣布斯明,故曰宪。

428、宪,说人厉害(可怕)之害=宪。宪,明敏厉也。训法之宪盖非宪可引申。训法,言其发布也,明也。宪宪犹欣欣。欣训同昕(昕有明意,轩豁之轩亦有明意)。宪之转训宪法者,谓明法宣布也(典章之章亦训明,亦谓宣布也)。宪,明也,非宪直训法也。此犹典章之章,初并无法则意,徒因典章之为物须章明以布于天下,故可引申。古言“缓急”“存亡”只有急、亡意,犹今人言利害只有害义也。

429、忻,今心喜尚曰闓忻。開从开声,开与忻音近,今闓忻作開,音转也。

429、恽(忄重),稳重之正字。

429、(忄囷),(忄囷)从囷声而读为困声,与此同。段改得奇。

429、愿,谨也。因谨必多诈,故作乡愿、乡傆(黠也)均可。

430、愻,顺也。谦逊=谦愻。逊,遁也。如“夫人逊于齐”、“公逊于齐”。

431、悟,古只有寤字。寤训觉,引申为觉悟。

431、怃,爱也。一曰不动。听人言无应答而不动曰怃,即云“说得他目瞪口呆”。

433、恁,下资也。所谓“不中用的东西”也。

434、愉,即偷字。偷,薄也。假借为偷儿、诸偷(见《后汉书》)。愉,轻佻也;偷薄也。偷东西之偷由薄行义引申。引申训乐者,乐时人必佻也。愉愉如也之义由乐训来。(佻亦可训偷,《国语》“佻天之功”即“偷天之功”。佻、偷双声)。

434、惷,愚也。蠢,虫动也。今骂人曰蠢,其实即惷之误。

435、愓,放荡当作愓。荡,水名也。

436、惛,昏聩当作惛。昏,黄昏也。

436、怒,努字《说文》无。怒则作气,故引申为怒力。“农用八政”之农训勉,亦是怒力之怒。《方言》“怒,勉也”。

437、感、憾从二心,乃俗字,古只作感。凡人有所恨亦是动于心。

438、惔,《诗经》“忧心如惔”,当作“如炎”、惔,忧也,“忧心如忧”文不通矣

438、凡从丙字皆含忧意。

438、悠,“悠悠苍天”=攸攸。攸训长,故凡悠、修之训长者皆攸之借。

438、患,是浅人所改,盖当作从心上贯,串即贯,亦贯声。董仲舒说谬甚,盖老董不识得这个字。

439、忍,能(耐之本字。耐,拔髭鬚罪也)也。忍耐=忍能,能,兽坚中。

网约车驾龄,超龄,封号,注册,下载司机端问题,添加 微信:gua561  备注:问题!

本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至 290004051@qq.com 举报,一经查实,本站将立刻删除。
如若转载,请注明出处:https://www.zy983.com/1459.html