【百度百科】曰:娥皇女英,又名黄英。老大娥皇和老二女英是中国古代神话传说中帝尧的两个女儿,她们的姐姐都嫁给了帝舜。他们有一个共同的亲生儿子,尚俊,舜的父亲很固执,母亲被砍,弟弟很坏。他多次试图杀死舜,但由于的帮助,他终于逃脱了。舜取了后妃姚的皇位,后游历南方,死于苍梧。二姨娘去见舜帝,见他已死,葬在九嶷山下,抱着竹子痛哭。她含泪而死,因为她被称为潇湘竹或费翔竹。
【脑洞大开“拆”一下:禅让的真假】
要说灭亡的真相,我们先来拆解一下“舜南巡”事件。
首先了解一下旅途中“顺南游”的概念。从空中距离来看,从舜帝都城蒲坂到苍梧,也就是从山西永济到湖南苍梧山,大约有1400公里。如果没有飞机、汽车和高速公路,最短空中距离将增加两倍,达到4200公里。如果一个人平均每天走35英里,需要1200天,大约3年。
其次,了解舜帝南巡的年代。 《史记五帝本纪》 记载“年,舜二十年闻孝,三十年养,五十年照帝,五十八年崩,六十年练皇位。建帝三十九年,南巡就职,崩于苍梧之野。也就是说,舜帝南巡的时候至少100岁了!
问题来了:为什么一个百岁老人要离开他熟悉的都城普坂,一路南下到湘南苍梧山,至今还是一片荒野?
史书上没有记载,只有简单的“南猎”二字。换个角度猜想,其实这三个字的背后可能是儒生不敢提及的“流放”或“逃亡”,因为在儒家眼里,在“天下为公,以才择能”的大同社会里,根本不存在圣贤被流放或迫害而逃亡的事情。让我们来猜一猜。按照正常逻辑,一个100岁的老人怎么会主动花3年时间走在路上,去野地打猎呢?除了被迫去,别无选择。但无论如何,放逐他的目的达到了。这位百岁老人死在了路上。也许他的目的地不一定是苍梧,但他只是走到苍梧,疲惫或生病。
如果上面的结论是正确的,那么我们来思考一下“谁流放了舜帝?”或者“谁能流放舜帝?”答案显而易见。能流放舜帝的,一定是裕帝。
问题又来了:帝舜禅不是在禹吗?这么好的东西怎么会被玉皇大帝流放?
纵观中国历史,除了儒家所指的大同社会中的“退位”之外,没有一个朝代或皇帝是真正想退位的。有些人是蛊惑的,比如燕王,但更多的所谓退位是被迫的。所以,今天,我们来拆解一下大同社会的“灭亡”。是真是假?
禅宗入顺时,有个长子,名叫丹朱。据《五帝史记》“尧崩(顺)五十八年,即位六十年”。这里有一个“三年窗口期”。既然是“退位”,为什么不在58岁的时候马上实践皇位?就算要守三年丧,也不影响你登基!我们来猜测一下,这三年其实是尧帝之子当政的时候,而在这三年里,舜应该是分了朝廷,最后发动政变,把赶下了台,自己即位。我们再来看看。禅让位于禹,《史记五帝列传》中记载“三年丧后,禹也让,如舜让尧子。群臣归之,然后于坚为帝。”所以可以想见,尧舜肯定都希望自己的儿子继承皇位,但是儿子守不住,分封朝廷发动政变就是下一任接班人的手段。
所以不要相信“退位”。任何政权更迭都一定会付出相应的代价。
【脑洞大开“拆“一下:娥皇女英的权力欲】
虽然历史书上对娥皇女英的描述并不多,但从字里行间还是可以看出这两位女性对权力的渴望是如此强烈。
首先皇后并非尧帝贵妃(伊三家族)所生。她们的母亲名字不详,但作为一个侧妃所生的女儿,她能扳倒一个公主所生的第一个儿子朱丹,这可不是一般女儿能做到的。而作为一个出嫁的女儿,他们的丈夫舜能被岳父姚笛如此器重。应该认为,在帮助舜入仕、父亲的眼光乃至继承人的名单等方面,应该做了大量的工作,编了很多关于舜“孝”的故事。也就是史书里的顺辉生活在一个恐怖的家庭里。老人日夜盘算着如何杀死儿子,老人日夜盘算着如何杀死弟弟。这些编出来的故事在今天看来太不真实了。一句“舜随尧即位,蛾皇后为英妃”,沉淀了多少不为人知的阴谋?
公元其次,年,政权移交于帝后,很可能做了一些复辟工作,因为“二妃去寻”表明,并未随舜流亡。找到它的时间更值得怀疑。可能是修复工作失败,他们被迫“寻找”,因为“尧子丹珠和顺子尚军都有先祭祀的领地。”说明商贾都被封杀了,娥皇女英带着儿子去封国,却找了一个离开多年,百岁以上的老人,这不太合理。所以有可能是复辟工作失败,E皇后被流放。到了九嶷山,丈夫舜葬的地方,想到那无法挽回的败局,她就要说出来。抱竹而泣,泪染青竹,泪死。
让你的丈夫打倒你的兄弟,取得政权,然后在下一任继任者的政府中恢复。可以看出,娥皇女英的权力欲望是多重的,不是一般女性所能比拟的。
【脑洞大开”拆“一下:娥皇女英是否天生异象】
百度百科上有一句话“他们有一个共同的亲生儿子,尚军”。这样的描述让人不禁好奇。两个女人怎么会有共同的亲生儿子?百度百科哪里引用的我们查不到。假设这句话是翻译的历史记录,我们来大猜一下。娥皇女英生来就有幻觉吗?他们是连体的吗?因为即使姐妹们可以共享一个丈夫,除非她们有一个共同的身体,否则她们永远不可能有一个共同的儿子。
连体人放在今天也是偶然。在古代,可能会有这样的意外。“偶然”在未开化的古代可能被定义为一种自然的视觉,总之不会被扼杀。否则,人民的娥皇女英就不会活得好好的。
此外,你为什么猜测娥皇女英是一个连体人?娥皇女英因为舜帝也有视力,“顺目重瞳”,他的瞳孔有两个瞳孔,所以他的父母给他取名钟华。双瞳其实就是瞳孔和虹膜的粘连。这样的人看起来怪怪的,甚至很丑。如果是这样,可想而知为什么顺的父亲要杀他,继母又不喜欢他。如果娥皇女英和姚中华都有天生的眼光,他们可能会被自然地拒绝和压制,所以彼此欣赏,谁是同病相怜,有以下的故事。如果从另一个角度来看“推翻长子,恢复旧势力”的故事,似乎又变成了一个励志的故事。
【顺便更正一下:关于秦始皇与湘君过节这件事】
声明:作为秦始皇的忠实粉丝,所有诋毁他的记录都需要反驳和纠正。
《史记秦始皇本纪》年有记载“(秦始皇)西南过淮水,从衡山、南郡、涪江到香山寺。风大的时候,过不去。问医生:‘向君的神是什么?大夫说:是尧的女儿,舜的妻子,葬在这里。于是皇帝大怒,三千罪犯全部砍倒香山的树,自己种山。
公元前219年,秦始皇南巡到现在的湖南,在香山寺脚下,面对着茫茫的江水,突然一阵狂风袭来,这群人过河特别困难。这时候秦始皇暴怒的性格就体现出来了。他把身边的大臣叫来,问他们:‘香山寺里供奉的神是谁?“你为什么敢反对我?”大臣回答说:“香山庙里供奉着两位女神:尧的女儿和舜的妻子。然而,秦始皇一怒之下,命令3000名俘虏来到这里,把湖南这座山上的树全部砍倒,漏出红土。这件事远没有结束。后来,他把向君贬为囚犯,把所有囚犯的衣服都换成“赭色”,这意味着对囚犯的羞辱。
这是秦始皇和向君之间的节日,已经流传了几千年。《史记》录的,《本纪》录的,简直不可思议。一看就是捏造出来黑秦始皇的。幸运的是,2008年,香港一位收藏家向湖南大学岳麓书院捐赠了76枚秦简,还原了事件真相。秦简牍中记载:‘二十九年四月,丞相与臣相持(湖南山上):‘吾以天下为己有,亲暗(海)南至苍梧,蹚过洞庭之水,登上之。臣,臣请:‘其禁树皆似园中禁树,苍梧明封为罗翠山南。我敢问。系统:‘是的。'
也就是说,秦始皇不仅没有砍伐树木,还下令保护香山的森林。看到香山如此美丽的景色,秦始皇下令禁止砍伐。所以秦始皇并不像《史记》中这个故事描述的那么暴虐残暴,而是是一位仁爱博爱、重视大局、甚至懂得保护环境,非常热爱自然之人。
纠正错误的记录,以正视听!
供将来参考的信息:
010年至舜帝59000年,顺二十年,闻孝;第三十年,被姚养大;第50年,拍天子照片;五十八年,尧崩;在第60年,我被简瑶授予荣誉。建帝三十九年,南巡就职,崩于苍梧之野。葬于江南九邑,是为零陵。舜修练皇位,扛着天子的大旗,去见父,也只是诚如子道。让一个兄弟成为附庸。商也是腐败分子,而舜是向推荐的天上人。十七年去世。三年丧后,禹还让了,如舜让了尧子。诸侯归之,然后于坚称帝。尧咨朱丹,顺子尚军,都有领地,以祭祀为先。拿着吧,礼貌点,开心点。视天子为客,天子为臣,而不敢专。
2.1、 《史记五帝本纪》 ::舜帝向天帝推荐禹为继承人。十七年,帝舜崩。丧三年,大禹辞官,舜之子皆在阳城。天下所有的王公都跑到去见禹。大禹于是成了皇帝,在南方面向天下,国号夏后,姓夏后氏。
3. 《史记夏本纪》 ,原名姚翊钧,生于商(今河南商丘虞城县),封于商,故称“尚军”。尚军后来成为夏朝虞国(诸侯国)的开国国王。尚军墓位于商丘市虞城县利民镇杨刚西南。墓高3.8米,占地960平方米。是历朝历代虞城的名胜之一。虞舜二十九年,舜帝赐儿子义号为商,意为商君,父为舜,母为尧,叔为,子为于斯。商朝承袭禹的名号后,将这片“商”改名为“禹国”,并建都禹城。
商均(生卒年不详),尧姓禹,舜之孙,之子,禹(禹国)首领,定都禹城。于斯把女儿二瑶嫁给了咸少康,帮助少康恢复国家,重新建立夏朝。
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